РодилÑÑ в Туделе (королевÑтво Ðаварра в районе Пиринеев) небольшом городка на Ñевере ИÑпании. ОтÑюда и имÑ: ТудельÑкий. Был раввином еврейÑкой общины в Ñвоём родном городе. В 1160 г.отправилÑÑ в путешеÑтвие, которое началоÑь в городе СарагоÑа , далее вниз по долине Эбро , откуда он иÑходил Ñевер  Франции.  ПройдÑ  пределы Франции, ТудельÑкий поÑетил Париж, об еврейÑкой общине которого пиÑал: «Там живут такие ученые, что подобных им не найти по вÑей земле». Затем добралÑÑ до МарÑелÑ и отплыл оттуда в Грецию. Откуда попал в Италию. Из Италии ТудельÑкий проник через альпийÑкие перевалы на Ñевер, в Германию. Он отмечал, что еврейÑкие общины живут там вдоль Рейна, а «вÑÑ Ñта землÑ называетÑÑ у евреев «Ðшкеназ».  ПоÑле поÑещениÑ Генуи , Лукки , Пизы и Рима, Греции , и КонÑтантинополÑ , отправилÑÑ во вÑей Ðзии. Он побывал в Сирии , Ливане, Земле ИзраилÑ и Северной МеÑопотамии до Багдада . Оттуда он отправилÑÑ в ПерÑию , а затем обратно через ÐравийÑкий полуоÑтров, переÑёк КраÑное море и выÑадилÑÑ на ÑфиопÑком побережье в Ðфрике. Дошёл до  в Египта,. доÑтиг Ðила, по которому ÑпуÑтилÑÑ до Средиземного морÑ. По пути он побывал в Каире и ÐлекÑандрии, где удивлÑлÑÑ ÐлекÑандрийÑкому маÑку — одному из «Ñеми чудеÑ Ñвета», поÑетил Синай и Северную Ðфрику  и, наконец, возвратилÑÑ на ПиренейÑкий полуоÑтров в 1173 году.  ВÑего он поÑетил более 300 городов,  из которых многие играли важную роль в еврейÑкой иÑтории, такие как Сузы, Сура, и Пумбедита на юге ПерÑии. Кроме того, он Ñобрал информацию о многих других облаÑтÑх, о которых Ñлышал во времÑ путешеÑтвиÑ, в том чиÑле о Китае и Тибете. Целью путешеÑтвиÑ ТудельÑкого был не только интереÑ к другим Ñтранам, но, вероÑтно, торговлÑ драгоценными камнÑми и Ñтремление Ñобрать ÑведениÑ о тамошних еврейÑких общинах, уÑтановить ÑвÑзь между ними.      БеньÑмин ТудельÑкий в Сахаре >>
ПутешеÑтвенник, в оÑновном, шел пешком, иногда  ехал на лошади или на верблюде и плыл на корабле. Вёл путевой дневник Ñ подробным опиÑанием поÑещаемых меÑт и городов, а также раÑÑказами о тех Ñтранах, о которых ему Ñообщали доÑтойные довериÑ ÑобеÑедники. По возвращении  в КаÑтилию его дневник под названием «Книга путешеÑтвий» Ñ богатыми иÑторичеÑкими, географичеÑкими, культурными материалами, данными о европейÑкой торговле Ñ ВоÑтоком, чиÑленноÑтью еврейÑких поÑелений в городах различных Ñтран вызвал огромный интереÑ. Он широко раÑпроÑтранÑлÑÑ путем рукопиÑного копированиÑ, а поÑле поÑвлениÑ книгопечатаниÑ был впервые издан книгой в 1543 г. в КонÑтантинополе. Книга вÑкоре была переведена на европейÑкие Ñзыки под названием «ПутешеÑтвие БеньÑмина». В ней также имеютÑÑ и Ñобранные ТудельÑким краткие ÑведениÑ об Индии, Тибете, Хиве, Самарканде, Китае, РуÑи. РўÑь, по Ñловам путешеÑтвенника, «Ñтрана гориÑтаÑ и леÑиÑтаÑ... Человек там зимой не выходит из дома из-за ужаÑной Ñтужи». Ðа протÑжении Ñтолетий «ПутешеÑтвие БеньÑмина» оÑтавалоÑь ценным иÑторико-географичеÑким и культурным документом Ñвоей Ñпохи. В руÑÑком переводе «ПутешеÑтвие рабби Вениамина ТудельÑкого» было опубликовано в 1881 г. Его Ñркие опиÑаниÑ западной Ðзии предшеÑтвовали информации Марко Поло на Ñто лет. Первоначально напиÑанный на иврите , его дневник был переведен на латынь , а позже на большинÑтво оÑновных европейÑких Ñзыков. С его широким образованием и обширными знаниÑми Ñзыков, БенÑмин из Тудела ÑвлÑетÑÑ главной фигурой в Ñредневековой географии и иÑтории еврейÑкого народа .  СегоднÑ улица в бывшем еврейÑком квартале Туделы названа в его чеÑть.  Он пользовалÑÑ большим авторитетом у ученых в 16 веке. Было выÑказано предположение, что его путешеÑтвие,  имело религиозные мотивы. С другой Ñтороны, оно было, возможно, предназначено длÑ каталогизации еврейÑких общин на пути в Землю ИзраилÑ , чтобы обеÑпечить информацию где может быть оказано гоÑтеприимÑтво евреÑм при поездке в СвÑтую Землю, или тем, которые ÑобиралиÑь бежать от угнетениÑ и притеÑнений в Ñтранах галута. Его путешеÑтвие продолжалоÑь долго. Он чаÑто оÑтанавливалÑÑ длÑ вÑтреч Ñ людьми, поÑещениÑ интереÑных меÑт, опиÑаниÑ профеÑÑий и делал демографичеÑкий анализ  количеÑтва евреев в каждом городе и Ñтране.. Он также опиÑал обычаи меÑтного наÑелениÑ, как евреев, так и неевреев, Ñ акцентом на городÑкую жизнь. Его книга ÑвлÑетÑÑ одним из важнейших иÑточников как по иÑтории евреев СредиземноморьÑ и Ближнего ВоÑтока первых веков второго тыÑÑчелетиÑ н. Ñ. Умер БеньÑмин почти Ñразу поÑле возвращениÑ из путешеÑтвиÑ. В ИÑпании на одной из марок выпущенной в 1998 г. Ñцепки Ñ изображением Ñтарых Ñинагог, еÑть его Ñкульптурный портрет, который находитÑÑ в Ñинагоге  города СеговиÑ.